Χωρίς συνοχή, χωρίς πάτημα … by Lit Maiden

Ξύπνησα σήμερα, όπως κάθε μέρα άλλωστε, με το ράδιο-ξυπνητήρι στο κομοδίνο πάνω να παίρνει μπρός από μόνο του στην προκαθορισμένη ώρα. Ο σταθμός δεν είναι της επιλογής μου. Ο κύριος που κοιμάται δίπλα μου, με τον οποίο μοιράζομαι το κρεβάτι χρόνια τώρα, θέλει κάτι σε λαϊκό, και δεν του πάω κόντρα γιατί ούτως ή αλλιώς έτσι και γουστάρω τα τραγούδια ενός σταθμού πρωί πρωί, σιγά μη σηκωθώ απ’ το κρεβάτι. Άσε το βαθύ λαρύγγι λέω από μέσα μου να ουρλιάζει κελαηδιστά στο όφωνο εκεί, να με χαλάει πρωινιάτικα τόσο ώστε να αναγκαστώ να σηκωθώ στο άψε σβήσε να πάω για το καθιερωμένο κατούρημα.

 

Και έτσι περνάνε οι μέρες με το ίδιο πρωινιάτικο ξύπνημα, με την ευγενική χορηγία του μικρού γκρίζου ράδιο-cd που κάθεται περήφανα δίπλα στο προσκέφαλό μου.

 

Έτσι περνάνε μέχρι αυτή την εβδομάδα, την Μεγάλη Εβδομάδα. Τις τελευταίες τρεις μέρες, αυτό το μικρό γκρίζο κουτί με πειράζει όσο ποτέ άλλοτε. Το κελάηδισμα, το τρέμουλο της τραγουδιάρας να κλαίει για τον παιδαρά που την παράτησε, να εύχεται κακό να πάθει ο εγωισταράς τεκνατζής της, με γεμίζει αφάνταστη λύπη. Προχθές η λύπη ήταν αγανάκτηση. Μάλλον περνάω τα πέντε  βήματα που λένε περνάει όποιος θρηνεί τον θάνατο ενός αγαπημένου.

 

Δυστυχώς αυτό το κακό έχω. Αντί να βλέπω τα πράγματα έτσι όπως έχουν, κάθομαι και βρίσκω τη σημασία πίσω απ’ τις πράξεις σε οτιδήποτε αντικρίζω. Δυστυχώς το γκρίζο κουτάκι με θυμίζει άλλες χρονιές, όταν αυτή η κοινωνία έστω και εθιμοτυπικά κρατούσε τα προσχήματα και δεν έπαιζε τραγούδια της

Σοκ στην Oλλανδία: Δικαστήριο δικαίωσε οργάνωση παιδεραστών

Η ολλανδική οργάνωση παιδεραστών Martijn, η οποία προωθούσε την "αποδοχή από την κοινωνία" των "συναινετικών σεξουαλικών σχέσεων" μεταξύ παιδιών και ενηλίκων, προτού διαλυθεί τον περασμένο Ιούνιο, δεν μπορεί να τεθεί εκτός νόμου, αποφάσισε την Τρίτη το εφετείο που εξέταζε την υπόθεση αυτή.

"Το έργο της οργάνωσης αντιτίθεται στη δημόσια τάξη, όμως δεν υπάρχει κίνδυνος διάλυσης της κοινωνίας", εξήγησε το Εφετείο του Άρνεμ-Λόιβαρντεν στην ανακοίνωσή του.

Διεκδικώντας το δικαίωμά του στην ελευθερία της έκφρασης, ο πρόεδρος της

12 σχέδια - 12 θεοί

Παρουσιάζουμε το σύνολο των σχεδίων που μεταρρυθμίζουν την οπιασθοδρομική ελληνική κοινωνία, μετατρέποντάς την σε ένα σύγχρονο, ευρωπαϊκό, φιλελεύθερο κράτος.

1.Σχέδιο (Ξένιος) Δίας: το κράτος μας αποφασίζει να οργανώσει καλύτερα τη φιλοξενία που παρέχει στους αλλοδαπούς φιλοξενούμενούς μας. Εργαλείο-κλειδί: "σκούπα".
 
2.Σχέδιο Ήρα: νόμος-τομή που αθωώνει επιτέλους συζύγους που διέπραξαν έγκλημα πάθους, με απαραίτητη προϋπόθεση η σύλληψη να είναι "στα πράσα". Η άδεια οπλοφορίας θεωρείται προαπαιτούμενη.
 
3.Σχέδιο Ποσειδώνας: καθιερώνεται το ένα δρομολόγιο το χρόνο στα ακριτικά νησιά, αφού είναι κοστοβόρα τα πολλά πήγαινε-έλα. Σ' αυτό το μοναδικό ετήσιο δρομολόγιο θα μισθωνεται παπάς, ο οποίος θα επιφορτίζεται με την κηδεία και το θάψιμο όσων νησιωτών βρεθούν σ' αυτό το χρόνο πεθαμένοι.
 
4.Σχέδιο Δήμητρα: απαγορεύεται στο εξής η σπορά φασολιού, κολοκυθιού και

Δεν μαθαίνουμε την αλήθεια για την Ελλάδα...

Ένα δημοσίευμα για τη δραματική κατάσταση στην οποία βρίσκεται η Ελλάδα μέσα από τα μάτια ενός Γερμανού ψυχολόγου....«Μια κοινωνία στο κενό» είναι ο τίτλος του εκτενούς άρθρου της Frankfurter Allgemeine Zeitung. Το δημοσίευμα αναφέρεται στην επίσκεψη του Γκέοργκ Πίπερ, ψυχολόγου ειδικευμένου στην αντιμετώπιση τραυματικών καταστάσεων, ο οποίος διαπιστώνει πως «η ελληνική κοινωνία ασφυκτιά κάτω από την πίεση της κρίσης».

Το άρθρο ξεκινά αναφέροντας πως η αντιμετώπιση των τραυμάτων είναι η ειδικότητα του Γκέοργκ Πίπερ. Ήταν παρόν το 1998 όταν έγινε το μεγάλο

ΕΔΩ ΓΕΛΑΜΕ: ΠΑΠΟΥΛΙΑΣ: "Η ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΕΧΕΙ ΦΤΑΣΕΙ ΣΤΑ ΟΡΙΑ ΤΗΣ". ΤΡΑΒΑ ΡΕ ΠΑΠΟΥΛΙΑ ΝΑ ΦΑΣ ΚΑΝΕΝΑΝ ΑΣΤΑΚΟ ΚΙ ΑΣΤΗΝ ΤΗΝ ΚΑΚΟΥΡΓΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ...

«Η Ελλάδα επιχειρεί μια βίαια μείωση του δημοσιονομικού ελλείμματος με βαρύ οικονομικό και κοινωνικό κόστος. 

Η οικονομία βυθίζεται σ' ένα φαύλο κύκλο ύφεσης. 

Η ανεργία προσεγγίζει το απαράδεκτο ποσοστό του 25%, ενώ η ανεργία στους νέους κινείται στο εφιαλτικό 54%. 

Είναι σαφές ότι δεν μπορούμε να συνεχίσουμε έτσι. Η ελληνική κοινωνία έχει